ΕΙΔΗΣΕΙΣ
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα logotexnia. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα logotexnia. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 22 Ιανουαρίου 2018

Η γλώσσα της φυγής

Θεσσαλονίκη- Αθήνα- Κάιρο. Τρεις πόλεις σταθμοί στη ζωή  του Χρίστου Γ. Παπαδόπουλου. Η πρώτη, η πόλη που γεννήθηκε κι έζησε δουλεύοντας από κλητήρας ως διαχειριστής αποθήκης χημικών και «η πόλις» που τον ακολουθεί, η δεύτερη, η πόλη που διορίστηκε ως δάσκαλος κι έζησε δέκα χρόνια, και η τελευταία, η πόλη όπου ζει εδώ και μια δεκαετία σχεδόν και θεωρεί καρμικό του προορισμό, εργαζόμενος ως διευθυντής του Ελληνικού Πολιτιστικού Κέντρου Καΐρου.
«Η γλώσσα της φυγής», η πρώτη ποιητική του συλλογή, γράφτηκε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα στις δύο φυγές του. Ξεκίνησε να γράφεται το 1997 όταν έφυγε από τη Θεσσαλονίκη για Αθήνα και ολοκληρώθηκε δέκα χρόνια αργότερα, λίγο πριν φύγει για το Κάιρο.
Τόποι, άνθρωποι, σχέσεις, νοσταλγία για ό,τι έφυγε, γίνονται δρόμοι που συνθέτουν το ταξίδι του στον χώρο, στο χρόνο, στη μνήμη και στην ελληνική γλώσσα, εν αναμονή του μέλλοντα στην μητρική γλώσσα των ονείρων του, τη γλώσσα της φυγής.
Τα 38 ποιήματα της συλλογής, φυλαγμένα για χρόνια στο συρτάρι του, εμπιστεύτηκε στην Μικρή  Άρκτο και κυκλοφορούν με το εξώφυλλο που επέλεξε, το ζωγραφικό έργο του Ανδρέα Γεωργιάδη από την ενότητα Διασχίζοντας τον Νείλο, να επισφραγίζει  το ταξίδι του με μια ποιητική  απεικόνιση του προορισμού στον ενεστώτα χρόνο.
Η συλλογή  τιμήθηκε με το πρώτο βραβείο στον Πανελλήνιο διαγωνισμό ποίησης  «Κούρος Ευρωπού»  το 2007, με πρόεδρο της επιτροπής βράβευσης την πανεπιστημιακό και ποιήτρια Ζωή Σαμαρά και εισηγητή τον πανεπιστημιακό Δημήτρη Κόκορη.

Ο Χρίστος Γ. Παπαδόπουλος πρωτοεμφανίστηκε ως στιχουργός το 1993 και οι στίχοι του χαρακτηρίζονται από μια ποιητική ατμόσφαιρα. Καθόλου τυχαία ο Μάνος Χατζιδάκις, το 1992,  ονόμασε έναν κύκλο τραγουδιών του σε μουσική Δ. Μαρκατόπουλου κι ερμηνεία Παντελή Θεοχαρίδη «Τα τραγούδια του χαμένου ποιητή» (Σείριος 2001). Ως στιχουργός ξεκίνησε και τη συνεργασία του με τη Μικρή Άρκτο με το βιβλίο –cd «Το φτερό του δράκου» (13 μουσικά παραμύθια) που εκδόθηκε το 2010. Ακολούθησε «Το παραμύθι της τετράγωνης λογικής», ένα αλληγορικό  παραμύθι για μικρούς και μεγάλους, το 2013.

Τετάρτη 3 Ιανουαρίου 2018

Το Πρόσωπο και ο Έρως – Χρήστος Γιανναράς: Παρουσίαση στον Ιανό

Πρόκειται για επανέκδοση του κλασικού πια βιβλίου που πρωτοεκδόθηκε το 1976 από τις εκδόσεις Παπαζήση.

Θα μιλήσουν οι Σωτήρης Μητραλέξης Δρ Φιλοσοφίας / Βερολίνο, Χρήστος Μποκόρος ζωγράφος, Διονύσης Σκλήρης Δρ Φιλοσοφίας-Σορβόννη / Παρίσι

Θα προβληθούν πεντάλεπτες παρεμβάσεις των Dr Pui Him Ip – Cambridge University / UK, Dr Jonathan Cole – Charles Sturt University / Australia, Dr Basilio Petra‘ – University Prato-Firenze / Italy.

«Το Πρόσωπο και ο Έρως είναι από τα σημαντικότερα ελληνικά φιλοσοφικά συγγράμματα στον 20ό αιώνα. Διερευνά το ερώτημα για τη δυνατότητα πρόσβασης του ανθρώπου στην υπερβατική Αιτιώδη Αρχή των υπαρκτών και της ύπαρξης. Ο Χρήστος Γιανναράς καταδείχνει με συνέπεια ότι η ατομοκεντρική νοησιαρχία της Δυτικής φιλοσοφικής παράδοσης οδηγεί σε αξιέδοξες πολώσεις τον προβληματισμό. Δεν μπορούμε να γνωρίσουμε την πραγματικότητα μόνο με την κατανόηση εννοιών• η αλήθεια δεν εξαντλείται στη γλωσσική της διατύπωση. Κερδίζεται μόνο ως εμπειρική αμεσότητα αγαπητικής σχέσης, ελευθερία αυθυπέρβασης και αυτοπροσφοράς».

– Norman Russell, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας στην Οξφόρδη, Honorary research fellow of St Stephen’s House, Oxford. Συγγραφέας – έχει μεταφράσει εννέα βιβλία του Χ.Γ. στα αγγλικά.

Ο συγγραφέας


Ο Χρήστος Γιανναράς γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε στα Πανεπιστήμια της Αθήνας, της Βόννης και της Σορβόννης (Παρίσι). Δίδαξε Φιλοσοφία, Πολιτιστική Διπλωματία και Συγκριτική Οντολογία σε πανεπιστήμια της Γαλλίας, της Ελβετίας, της Ελλάδας. Επιφυλλιδογραφεί σε εφημερίδες παρεμβαίνοντας στην πολιτική και κοινωνική επικαιρότητα. Τον Νοέμβριο του 2017 αναγορεύτηκε επίτιμος διδάκτωρ του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

Ημερομηνία: 09/01/2018
Στις 20.30
Τοποθεσία: Ιανός, Σταδίου 24, Αθήνα
Eισιτήρια: Είσοδος ελεύθερη

Παρασκευή 3 Νοεμβρίου 2017

Ερωτικές ιστορίες από χήρες της Μπάλι Κερ Τζάσουαλ

Η νεαρή Νίκι ζει στο κοσμοπολίτικο δυτικό Λονδίνο και δουλεύει σε μια παμπ. Είναι κόρη Ινδών μεταναστών και έχει περάσει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της προσπαθώντας να αποστασιοποιηθεί από την παραδοσιακή κοινότητα των Σιχ, επιλέγοντας έναν πιο ανεξάρτητο –βλέπε, δυτικό– τρόπο ζωής. Εγκαταλείπει τη Νομική και πιάνει δουλειά ως εισηγήτρια σ’ ένα εργαστήρι δημιουργικής γραφής που οργανώνει το πολιτιστικό κέντρο της ινδικής κοινότητας του Λονδίνου. Το εργαστήρι απευθύνεται σε χήρες από το Παντζάμπ της Ινδίας. Πολύ γρήγορα η Νίκι διαπιστώνει ότι κάτω από τις μαντίλες των γυναικών κρύβεται μια αναβλύζουσα πηγή αναμνήσεων και φαντασιώσεων. Λαχταρώντας να απελευθερώσει αυτές τις σεμνές γυναίκες, τις βοηθάει να καταγράψουν τις ανείπωτες ιστορίες τους και να εκφράσουν τη δημιουργικότητά τους. Σταδιακά το μάθημα μετατρέπεται σε αφήγηση σκανδαλιστικών ερωτικών ιστοριών. Ωστόσο, εντελώς απρόσμενα, οι αφηγήσεις των γυναικών αποκαλύπτουν τις σοκαριστικές λεπτομέρειες του θανάτου μιας νέας γυναίκας και απειλούν να ξεσκεπάσουν ένα σκάνδαλο που πολλοί επιθυμούν να παραμείνει θαμμένο.

Βιογραφικό:

H Μπάλι Κερ Τζάσουαλ γεννήθηκε στη Σιγκαπούρη και μεγάλωσε στην Ιαπωνία, στη Ρωσία και στις Φιλιππίνες. Με γονείς στο διπλωματικό σώμα, η Τζάσουαλ έχει ζήσει σε όλο τον κόσμο. Σπούδασε δημιουργική γραφή στο Hollins University της Βιρτζίνια. Ζει στη Σιγκαπούρη. Οι Ερωτικές ιστορίες από χήρες Παντζάμπι είναι το τρίτο της μυθιστόρημα.

Αγορά: Ianos

Παρουσίαση του βιβλίου της συγγραφέως Άννας Παχή , " Αντρών εγχΟιρίδιον" στο café-wine bar Monk

Οδηγοί επιβίωσης θα μπορούσαν να γραφτούν και να διαβαστούν για οποιεσδήποτε δύσκολες συνθήκες μπορεί να βρει μπροστά του ένας άνθρωπος. Αλλά οδηγός επιβίωσης για τις σχέσεις μεταξύ αντρών και γυναικών; Η συγγραφέας Άννα Παχή τολμάει και με το «Αντρών εγχΟιρίδιον», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Λυκόφως τις επόμενες ημέρες, σκιαγραφεί αντρικούς χαρακτήρες, όπως αναδεικνύονται μέσα από τις σχέσεις με το γυναικείο φύλο.
Το ταξίδι του νέου βιβλίου της Άννας Παχή αρχίζει από το café-wine bar Monk (Καρόρη 4, στο κέντρο της Αθήνας), όπου η συγγραφέας θα βρίσκεται την Δευτέρα 6 Νοεμβρίου 2017, από τις 19.00 και μετά, για να συζητήσει με τους αναγνώστες και να τους υπογράψει αντίτυπα.
Για όποιον θέλει μια πρώτη γεύση από το βιβλίο, αντιγράφουμε από το οπισθόφυλλο:

Αν είσαι γυναίκα, τους ξέρεις. Τους έχεις δει. Τους έχεις ζήσει. Μερικοί σου άλλαξαν τα φώτα. Σε μερικούς, τα άλλαξες εσύ. Τώρα, βρίσκονται όλοι εδώ, συγκεντρωμένοι, και αποκαλύπτονται. Μάθε πώς να τους αναγνωρίζεις και, κυρίως, πώς να τους αντιμετωπίζεις χωρίς πολλές απώλειες. Η γνώση είναι δύναμη.

Αν είσαι άντρας, θα μάθεις τι να μην κάνεις, για να έχεις πάντα γκόμενα. Και να είναι ευχαριστημένη.

Τετάρτη 11 Οκτωβρίου 2017

Ένα γλυκό νανούρισμα από τη Λεϊλά Σλιμανί

Βίαια, με το ουρλιαχτό μιας μάνας, «…ένα ουρλιαχτό μέσα από τα βάθη της ψυχής της, σαν της λύκαινας…», ξεκινά το «Γλυκό Τραγούδι». Και έτσι ξετυλίγεται, με κανένα νανούρισμα να μη χωρά στις σελίδες του.  Το δεύτερο μυθιστόρημα της Λεϊλά Σλιμανί κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Ψυχογιός, σε μετάφραση Τιτίκας Δημητρούλια.
Η βράβευσή του με το γαλλικό Goncourt για το 2016, έλκει τον αναγνώστη, που -ακόμα και αν νιώθει τα καροτσάκια, τα αρκουδάκια και τα παιδικά παιχνίδια να απέχουν από τη θεματολογία των επιλογών του- από τις πρώτες σελίδες καταλαβαίνει πως στο επίκεντρο της ιστορίας διακινούνται θέματα,  μέσα από τα οποία ξετυλίγεται κομμάτι της εποχής μας και της θέσης που έχουν σε αυτή η αγάπη, η παιδεία, οι σχέσεις εξουσίας, το χρήμα, οι ταξικές και πολιτισμικές προκαταλήψεις.
Η συγγραφέας επιλέγει να ξεκινήσει την αφήγησή της, με την κορυφαία σκηνή της ιστορίας. «Το μωρό πέθανε. Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα. Ο γιατρός τούς διαβεβαίωσε ότι δεν υπέφερε. Το ξάπλωσαν μέσα σε έναν γκρίζο σάκο και έκλεισαν το φερμουάρ πάνω από το εξαρθρωμένο σώμα του, που το είχαν βρει ανάμεσα στα παιχνίδια. Η μικρή, πάλι, ήταν ακόμη ζωντανή όταν ήρθε το ασθενοφόρο. Έδωσε μάχη, σαν θηρίο […] Η μητέρα ήταν σε κατάσταση σοκ […] Σήμερα, γύρισε πιο νωρίς. Φρόντισε να τελειώσει πιο γρήγορα μια σύσκεψη και άφησε έναν φάκελο να τον μελετήσει την άλλη μέρα. Καθισμένη στη βοηθητική θέση στον συρμό της γραμμής 7, σκεφτόταν ότι θα κάνει έκπληξη στα παιδιά. Κατέβηκε και πέρασε από τον φούρνο. Αγόρασε μια μπαγκέτα, ένα γλυκό για τα μικρά και ένα κέικ πορτοκάλι για την νταντά. Είναι το αγαπημένο της. Σκεφτόταν να τα πάει στα αλογάκια. Θα πήγαιναν μαζί να ψωνίσουν για το βραδινό. Η Μιλά θα ζητούσε ένα παιχνίδι, ο Αντάμ, στο καρότσι του, θα πιπιλούσε μια κόρα ψωμί. Ο Αντάμ είναι νεκρός. Σε λίγο θα είναι νεκρή και η Μιλά».
Τα παιδιά δολοφονούνται από τη Λουίζ, την νταντά τους.  Μέσα στο παιδικό δωμάτιο που έχει γίνει σκηνικό φόνων, αποπειράται να δώσει τέλος και στη δική της ζωή. «Δεν κατάφερε να πεθάνει. Μόνο να σκορπίσει τον θάνατο κατάφερε».
Ξεκινώντας την αφήγηση με το ματωμένο σκηνικό που ρίχνει τίτλους τέλους, η συγγραφέας συνεχίζει πιάνοντας το νήμα της ιστορίας από την αρχή.
Όλα ξεκινούν όταν η Μιριάμ, μητέρα της Μιλά και του Αντάμ, που για καιρό απασχολείται  αποκλειστικά με την ανατροφή των παιδιών της, αποφασίζει, παρά την απροθυμία του συζύγου της, Πολ, να επιστρέψει στη δικηγορία. Μετά από αυστηρή αναζήτηση νταντάς, προσλαμβάνουν τη Λουίζ, που γρήγορα κερδίζει την αγάπη τους. Σιγά σιγά στήνεται μια παγίδα αλληλεξάρτησης μεταξύ των μελών, που θα οδηγήσει στην τραγωδία.
«…Καθώς περνάνε οι εβδομάδες, η Λουίζ τα καταφέρνει και γίνεται όλο και πιο αθέατη και όλο και πιο απαραίτητη […] Η νταντά είναι σαν εκείνες τις σιλουέτες στο θέατρο, που μετακινούν το σκηνικό μες στο σκοτάδι. Σηκώνουν ένα ντιβάνι, σπρώχνουν με το χέρι μια κολόνα από χαρτόνι, έναν τοίχο. Η Λουίζ κινείται στα παρασκήνια, διακριτική και παντοδύναμη. Αυτή κρατάει τα διάφανα νήματα που χωρίς αυτά δεν υπάρχει μαγεία. Είναι ο Βισνού, τροφοδότρια θεότητα, ζηλόφθονη και προστατευτική. Είναι η λύκαινα που βυζαίνουν το γάλα της, η αστείρευτη πηγή της οικογενειακής τους ευτυχίας. Την κοιτάζουν και δεν τη βλέπουν. Είναι ένας οικείος άνθρωπος, αλλά ποτέ δικός τους. Έρχεται όλο και πιο νωρίς και φεύγει όλο και πιο αργά […] Μέσα της βαθιά έχει την πεποίθηση, τη φλογερή και επώδυνη πεποίθηση, πως η ευτυχία τους της ανήκει. Ότι είναι δική τους και είναι δικοί της…».
Η Σλιμανί, μέσα από τη δολοφονία των παιδιών, προβάλλει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της μητρότητας -όπου εναλλάσσονται και συχνά συνυπάρχουν η αγωνία,  η απόλυτη ευτυχία αλλά και η πλήξη, καθώς επίσης και  την ιδιαίτερη σχέση της μητέρας με την νταντά –σε μια κοινωνία όπου απουσιάζει  ο καθορισμός ορίων ανάμεσά τους.
Το πρώτο σοκ του πρώτου κεφαλαίου που περιγράφει το σκηνικό του εγκλήματος,   παραμένει σε όλη τη διάρκεια της αφήγησης, κρατώντας τον αναγνώστη σε διαρκή εγρήγορση, καθώς σε κάθε σελίδα, σε κάθε σκηνή, σε κάθε τρυφερή ματιά και απλόχερη προσφορά της νταντάς,  γνωρίζει πως ο θάνατος είναι εκεί, απόλυτος πρωταγωνιστής, κυρίαρχος.
Η  ιστορία της Σλιμανί είναι φανταστική αλλά πηγή έμπνευσης ήταν η πραγματική περίπτωση της Δομινικανής νταντάς Γιοσελίν Ορτέγκα, που το 2012, συγκλόνισε την υφήλιο.  Η Ορτέγκα δολοφόνησε, στο Μανχάταν της Νέας Υόρκης, τον δίχρονο Λίο και την εξάχρονη Λουτσία. Αφού μαχαίρωσε τα παιδιά, αποπειράθηκε να αυτοκτονήσει.


 
Copyright © 2014 AthensIn. Designed by OddThemes